L’imbocco del
Vallone di Santo Spirito si scorgeva dietro il paese di Fara San Martino,
quella cavità diveniva come materia
misteriosa, in grado di separare la
montagna e fare allo stesso tempo da varco a suggestioni impensabili. Il cielo
di maggio
viveva della sua instabilità, aveva da poco smesso di piovere e
l’aria era pulita; i contrasti delle rocce traevano maggior risalto
da quella
nitidezza, tanto da divenire ancora più severi e taglienti. Quella colossale montagna
nascondeva l’accesso al suo grembo,
uno spiraglio tra rocce altissime in grado
di similare il portale di un tempio: quell’enorme cattedrale era il ventre
della montagna,
e tutta la sua area era zona sacra, terra di miracoli. Dall’alto
della Majella il cielo si caricava elettricamente, il suono roboante dei
tuoni
trovava una cassa di risonanza perfetta nel Vallone di Santo Spirito, tanto da
giungere fino a noi amplificato nell’estensione. Si
percepiva la supremazia
assoluta della natura e il sublime timore sotto quelle pareti altissime,
incupite dalle scure colate di bitume
e da quel cielo nero, che inquietava e
indagava l’animo umano sul perché i Santi scegliessero sempre come dimore quelle
più vicine
all’ignoto. All’ingresso delle gole vi erano gli antichi ruderi di
un monastero benedettino dedicato a San Martino, datato da molti
studiosi
intorno all’anno Mille. Secondo le testimonianze l’abbazia sorgeva sui resti
dell’antico cenobio del santo eremita, il quale
aprì le gole di persona per
permettere alla gente di Fara di risalire le sorgenti, raggiungere i boschi e
portare i pascoli in quota. Le
leggende si mischiavano con la pietra tanto da
renderla partecipe: i segni dei gomiti del santo si imprimevano a forza sulla
roccia, tanto da dare testimonianza del suo prodigio nell’aprire quell’ingresso.
